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《梦游天姥吟留别》《登高》《*琵琶行并序》PPT课件

《梦游天姥吟留别》《登高》《*琵琶行并序》PPT课件 详细介绍:

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《梦游天姥吟留别》《登高》《*琵琶行并序》PPT课件

第一部分内容:【助读博览】

一、魅力作家

1.诗成笑傲凌沧洲——“诗仙”李白

李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县),生于碎叶城(当时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦共和国境内),后迁居四川江油。幼年时,其父对他进行过传统的文化教育,少年时即显露才华,博学广览,吟诗作赋。天宝初,入长安,贺知章一见,称为“谪仙人”,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。李璘起兵,事败,李白连坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。

成就:其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”。

作品:存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。

2.大庇天下寒士俱欢颜——“诗圣”杜甫

杜甫(712—770),字子美,祖籍湖北襄阳,迁居巩县(今河南巩义市),在长安时曾住在城南少陵附近,自称少陵野老,世称杜少陵。曾官至检校工部员外郎,世称

“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛转衰之际,备受颠沛流离之苦,在穷困潦倒中终其一生,是唐代伟大的现实主义诗人。其作品被称为“诗史”,世人称他为“诗圣”。

作品:著有《杜工部集》,代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。

3.为时事而作诗——“诗魔”白居易

白居易(772—846),字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,生于河南新郑。唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一,有“诗魔”和“诗王”之称。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马。晚年好佛,公元846年在洛阳去世,葬于香山,谥号“文”,世称白傅、白文公。与元稹共同倡导“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,二人并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”。

 作品:《白氏长庆集》传世,代表作有《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《暮江吟》《忆江南》《观刈麦》《后宫词》《问刘十九》等。

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第二部分内容:【经典觅珠】

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休

1.读书破万卷,下笔如有神。 (《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 

2.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(《戏为六绝句(其六)》) 

3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(《丹青引赠曹将军霸》) 

4.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(《戏为六绝句(其二)》) 

5.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(《江上值水如海势聊短述》) 

6.人生有情泪沾臆,江水江花岂终极? (《哀江头》) 

7.人生交契无老少,论交何必先同调。(《徒步归行》) 

8.富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。(《柏学士茅屋》)

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第三部分内容:【拓展链接】

一、稗官野史 古人追星趣闻

汪伦之于李白

汪伦疯狂仰慕李白的才华,为了见李白,他专门给李白写了一封信:“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白果然被吸引了,没想到亲眼所见才知道被粉丝汪伦给骗了。原来十里桃花是水潭的名字,万家酒店是主人家姓万。李白哭笑不得,但是感受到粉丝的热情,于是和汪伦一起游山玩水。后来李白要离开了,汪伦踏歌送行,李白也写下了千古名篇《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

张籍之于杜甫

张籍是唐朝的著名诗人,他是杜甫的忠实粉丝,甚至是脑残骨灰粉丝,他曾干出过这样一件让人感到无脑的事:他读完杜甫的诗篇后,将杜甫的诗焚烧掉,收集烧完纸张后剩余的灰烬,将灰烬搅拌进蜂蜜中,每天都喝上几口,以此希望杜甫能赐予神力让自己的诗写得和他一样好。

葛清之于乐天

荆州有一名叫葛清的街卒,狂热迷恋白居易的诗歌,“自颈以下遍刺白居易诗,凡三十余处”,连后背也刻上了白居易的诗句,且配了图画,图文并茂。如此体无完肤的疯狂,被人称为“白舍人行诗图”,“若人问之,悉能反手指其去处,沾沾自喜”。不过,当时连唐宣宗都写诗赞白居易,诗曰:童子解吟长恨歌,胡儿能唱琵琶篇。白居易的《长恨歌》还流传到日本,受到上自天皇下至平民的喜爱。

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第四部分内容:【初读任务】

1.《梦游天姥吟留别》题曰“吟留别”而全诗竟无一字抒“别”意,是否有离题之嫌?

参考提示:我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌,大都写离情别绪、黯然销魂、情调低沉。而李白这首留别诗,却完全突破了这种陈规旧俗,它构思奇特、基调高亢、别开生面地借留别以抒感慨,以梦游方式抒发胸臆,表现主题。全诗围绕一场游仙的梦境而写,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出梦游;再由天姥引出仙洞,由梦醒而生感慨。如此从现实到梦境,又从梦境到现实;借描绘仙境之美好,以揭露现实之丑恶;借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶;借惜别的机会赋诗,却写访游名山,以表明自己的斗志,表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。

2.《登高》前两联写景,后两联抒情,说说这首诗情景交融的特点。

参考提示:前两联写景,是登高时的所见所闻;后两联抒情,是登高时所感。后两联将前面的秋景烘托出来,又以无限感慨作结,寓景于情,情中有景,前后照应,达到情景交融的境界。

3.有人认为《琵琶行 并序》的第一段在全诗中作用不大,可有可无,你赞同这一看法吗?

参考提示(示例):不赞同。我认为第一段在本诗中起的作用很大。“浔阳江头夜送客”,交代了故事发生的时间、地点、人物和事件;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”渲染出一种悲凉气氛,为全诗定下了基调。“主人”四句,写饯别时的凄凉情景。“醉不成欢惨将别”,一个“惨”字点出了凄凉环境。最后借江边月影,烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情。

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第五部分内容:【语言建构】

一、音形识记

1.下列各项中,加点字的注音全都正确的一项是(  )

A.贾人(jiǎ) 迁谪(zhé) 浔阳(xún) 剡溪(shàn)

B.轻拢(lǒnɡ)渌水(lù) 乍破(zhà)  荻花(dí)

C.虾蟆(há) 红绡(shāo) 鼓瑟(sè)  幽咽(yè)

D.钿头(diàn)惊悸(jì) 嘲哳(zhā)  管弦(xuán)

2.下列各组词语中,没有错别字的一项是 (  )

A.石扉  悯然   猿哮   谢公屐

B.倚石 慢惗 渚清 殷岩泉

C.赢洲 银篦 双鬓 水澹澹

D.訇然 阑干 潦倒 鸾回车

【解析】选D。A项,哮—啸。B项,惗—捻。C项,赢—瀛。

二、名句积累

1.《梦游天姥吟留别》中体现海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光的诗句是:______________________。

2.《梦游天姥吟留别》中由静写动,由看到听,突出山的惊险景象的诗句是:_______________________________。

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第六部分内容:【审美鉴赏】

《梦游天姥吟留别》

鉴赏点一:赏析诗歌的结构

1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲、五岳等山川,有何用意?

【明确】(1)首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻,使诗一开始就带有神奇的色彩。(2)诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云,五岳、赤城相形见绌,万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳却是小巫见大巫,这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的世界。

2.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?

【明确】(1)从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。

(2)由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,诗人禁不住长嗟短叹。

鉴赏点二:鉴赏诗歌的形象和语言

3.“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象,那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点?诗人为什么要描绘这样的景象?

【明确】(1)诗人通过超越尘俗的想象,以奇谲瑰丽的意象,创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。

4.“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感?这两句诗反映了李白怎样的人生态度?

【明确】(1)“惟”“失”和“世间行乐亦如此,古来万事东流水”一样,包含着诗人的失意与深沉的感慨以及梦醒之后的留恋和惋惜。

(2)一方面,这两句诗反映李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。

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第七部分内容:【综合素养实践】

1.《梦游天姥吟留别》最后两句,是全诗的诗眼,点明了主题。人们对此有两种观点:一则认为表现了其消极避世、向往自由的思想;一则认为表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。同学们怎么看呢?

参考示例:李白消极避世,却又不像桃花源式的完全置身于世外;他讥讽现实,却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说,李白身上集“儒、道、侠”三者于一体,有儒家的积极入世,有道家的消极避世,又有侠客的仗剑豪情,但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后,看透了朝廷及官场黑暗,他意识到自身的个性难与权贵为伍,更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活,因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,绝尘而去,浪迹名山大川之间,活出自己率性、自由的人生风采。

2.南宋的洪迈在《容斋随笔》中认为《琵琶行并序》中的人物和故事全都是虚构的,白居易不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。你同意这种观点吗?

参考示例:(示例一)不同意。诗以写实为基础,更多地表现生活的真实,读起来具有真实感。在这首诗中,作者生动地刻画出了两个“天涯沦落人”的形象,一个是历尽繁华、美人迟暮的琵琶女,一个是被贬江城、孤独苦闷的闲职司马。两个人同是从长安沦落天涯,一曲一辞,合奏了一曲千古绝唱。把诗中的人物、情节看成是虚构的,未免过于极端。

(示例二)同意。诗中的人物是虚构的,作者是借琵琶女的悲惨命运来抒发自己的压抑和苦闷。白居易的此次被贬是他一生中最大的政治打击,他写这样一个故事,不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。

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